Kontenut
- KANTU TA ’SOLOMAN 8: 6-7
- Kanzunetta ta 'Kanzunetti 1: 9-17
- 1 ĠWANNI 4,7-19
- Żid versi mal-istediniet tat-tieġ
Kull aspett tat-tieġ għandu jkun differenti, il-libsa tal-għarusa, id-dekor, u s-setup. Dawn huma l-fatturi ovvji kollha, imma hemm aspett wieħed li huwa l-iktar importanti u li mingħajru l-ebda tieġ mhu komplet.
L-Iskrittura tat-Tieġ hija l-iktar parti importanti tat-tieġ li ma tistax tiġi injorata. Biex tagħmel il-qari tal-Iskrittura tat-tieġ uniku u differenti ipprova u ħu l-aktar skritturi tal-wegħdiet tat-tieġ diversi.
Hawn huma xi skritturi differenti tat-tieġ kif ukoll l-aktar pskritturi tat-tieġ opulari dwar l-imħabba li tista 'tuża fil-wegħdiet tat-tieġ tiegħek.
KANTU TA ’SOLOMAN 8: 6-7
Biċċa sabiħa li żżid mal-qari tal-Iskrittura tat-tieġ tiegħek hija l-Kanzunetta ta ’Salamun, peress li tispjega l-imħabba bl-iktar mod affaxxinanti. L-imħabba tista 'tirbaħ kollox, u dik hija t-tifsira vera ta' tieġ. Iż-żieda ta ’versi tal-Iskrittura tat-tieġ tbierek it-tieġ tiegħek bħal ħaddieħor.
Il-maħbuba tiegħi titkellem u tgħidli:
Qum, imħabba tiegħi, ġusta tiegħi, u ejja.
Poġġini bħala siġill fuq qalbek, bħala siġill fuq driegħek;
Għax l-imħabba hija qawwija bħall-mewt, il-passjoni ħarxa bħall-qabar.
Il-fwawar tagħha huma fwawar tan-nar, fjamma qalila.
Ħafna ilmijiet ma jistgħux jaqtgħu l-imħabba,
L-għargħar lanqas ma jista ’jegħreqha.
Jekk wieħed offra għall-imħabba
Il-ġid kollu tad-dar tiegħu,
Ikun moħbi għal kollox.
Kanzunetta ta 'Kanzunetti 1: 9-17
Tieġ huwa madwar żewġ persuni li huma maħbuba u ddeċidew li jqattgħu ħajjithom kollha flimkien. Ċerimonja speċjali daqs dik teħtieġ l-iktar skritturi memorabbli taċ-ċerimonja tat-tieġ.
Il-Kanzunetta tal-Kanzunetti hija waħda minn dawk il-versi sbieħ li jispjegaw l-imħabba u r-rabta bejn żewġ erwieħ. Huwa l-isbaħ wieħed mill-versi kollha li jistgħu jintużaw bħala skritturi tat-tieġ.
Qabbiltek, O imħabba tiegħi, ma 'kumpanija ta' żwiemel fil-karrijiet tal-Fargħun.
Ħaddejk komdi b'ringieli ta 'ġawhar, għonqok b'katini tad-deheb.
Aħna nagħmlulek fruntieri tad-deheb bi studs tal-fidda.
Waqt li r-re joqgħod fuq il-mejda tiegħu, il-ħarxa tiegħi tibgħat ir-riħa tagħha.
Qatta 'ta' mirra hija l-maħbuba tiegħi għalija; għandu jimtedd il-lejl kollu bejn sidri.
Il-maħbuba tiegħi hija għalija bħala grupp ta 'camphire fil-vinji ta' Engedi.
Ara, int ġust, imħabba tiegħi; ara, int ġust; għandek għajnejn il-gamiem.
Ara, int ġust, il-maħbuba tiegħi, iva, pjaċevoli: ukoll is-sodda tagħna hija ħadra.
It-travi tad-dar tagħna huma ċedru, u x-xbieki taż-żnuber tagħna.
1 ĠWANNI 4,7-19
L-aħjar skritturi tat-tieġ huma dawk li tista 'tirrelata magħhom. Kun żgur li tagħżel dik li tirrifletti l-personalità tiegħek, u l-imħabba tiegħek għas-sieħeb tiegħek.Tista 'tiftaħ iċ-ċerimonja billi tirreċita l- "1 JOHN" peress li għandha l-versi ta' l-Iskrittura tat-tieġ li titkellem dwar l-imħabba u kif Alla hu mħabba u kif iħobb il-kreazzjonijiet tiegħu mingħajr kundizzjonijiet.
“Għeżież ħbieb, ejjew inħobbu lil xulxin, għax l-imħabba ġejja minn Alla. Kull min iħobb twieled minn Alla u jaf lil Alla. Min ma jħobbx ma jafx lil Alla, għax Alla hu mħabba. Hekk wera Alla l-imħabba tiegħu fostna: Huwa bagħat lill-Iben waħdieni tiegħu fid-dinja biex aħna ngħixu permezz tiegħu. Din hija l-imħabba: mhux li ħabbna lil Alla, imma li hu ħabbna u bagħat lil Ibnu bħala sagrifiċċju ta ’tpattija għal dnubietna. Għeżież ħbieb, peress li Alla tant ħabbna, aħna wkoll għandna nħobbu lil xulxin. Ħadd qatt ma ra lil Alla; imma jekk inħobbu lil xulxin, Alla jgħix fina u l-imħabba tiegħu ssir sħiħa fina. ”
Żid versi mal-istediniet tat-tieġ
Mod ieħor tajjeb ħafna biex iżżid skritturi sbieħ u sbieħ tat-tieġ maċ-ċerimonja taż-żwieġ tiegħek huwa li jkollokhom stampati fl-istediniet. Hemm ħafna skritturi qosra u ħelwin għall-istediniet tat-tieġ li jagħmlu l-istediniet tat-tieġ tiegħek iktar utli.
Skritturi tat-tieġ biex jesprimu li ż-żwieġ huwa kollu dwar sħubija.
“Tnejn huma aħjar minn wieħed, għax għandhom qligħ tajjeb għax-xogħol tagħhom: Jekk xi ħadd minnhom jaqa ', wieħed jista' jgħin lill-ieħor jitla '. Imma ħasra lil kull min jaqa ’u m’għandu lil ħadd biex jgħinhom. Ukoll, jekk tnejn jimteddu flimkien, huma jibqgħu sħan. Imma kif jista 'wieħed isaħħan waħdu? Għalkemm wieħed jista 'jinqabeż, tnejn jistgħu jiddefendu lilhom infushom. Ħabel ta 'tliet linji ma jinkisirx malajr. "
Skritturi tat-tieġ biex jesprimu li ż-żwieġ qed jonora lil sieħbek.
“L-imħabba trid tkun sinċiera. Ddejjaqni dak li hu ħażin; aqbad ma 'dak li hu tajjeb. Kunu ddedikati lil xulxin fl-imħabba. Unoraw lil xulxin 'il fuq minnkom infuskom. Qatt ma tkun nieqes mill-entużjażmu, imma żomm il-fervur spiritwali tiegħek, taqdi lill-Mulej. Kun ferħan bit-tama, paċenzjuż fit-tbatija, u fidil fit-talb ... Għixu f'armonija ma 'xulxin. "
Dawn l-iskritturi tat-tieġ jagħmlu l-istediniet tat-tieġ tiegħek tradizzjonali u mhux biss jappellaw għal nies li jappartjenu għall-ġenerazzjoni preċedenti iżda wkoll imiss il-kordi tal-qalb tal-ġenerazzjoni l-ġdida.